Bab. 7 Manusia dan Tanggung Jawab

Nama :Jonathan Mardi Halim
Kelas :1IA09
NPM :53410776

Manusia dan Tanggung Jawab

1.Pengertian Tanggung Jawab
Tanggung jawab menurut kamus umum Bahasa Indonesia adalah keadaan wajib menanggung segala sesuatunya, sehingga secara garis besar artiny adalah menaggun suatu akibat. Tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajibanya, contoh apabila seorang pelajar hendak akan menghadapi ujian, tetapi pelajar tersebut tidak belajar yang mana adalaha kewajibanya maka pelajar tersebut dapat dikatakan tidak bertanggung jawab.

2.Makna Tanggung Jawab
Tanggung jawab bersifat kodrati, artinya sudah menjadi bagian kehidupan manusia, bahwa setiap manusia pasti dibebani dengan tanggung jawab. Apabila ia tidak mau bertanggung jawab, maka ada pihak lain yang memaksa tanggung jawab itu. Dengan demikian tanggung jawabitu dapat dilihat dari dua sisi yaitu dari sisi yang berbuat dan dari sisi yang kepentingan pihak lain. Dari sisi si pembuat ia harus menyadari akibat perbuatannya itu dengan demikian ia sendiri pula yang harus memulihkan ke dalam keadaan baik. Dari sisi pihak lain apabila si pembuat tidak mau bertanggung jawab, pihak lain yang akan memulihkan baik dengan cara individual maupun dengan cara kemasyarakat.
Apabila dikaji, tanggung jawab itu adalah kewajiban atau beban yang harus dipikul atau dipenuhi, sebagai akibat perbuatan pihak yang berbuat, atau sebagai akibat dari perbuatan pihak lain, atau sebagai pengabdian, pengorbanan pada pihak lain. Kewajiban beban itu ditujukan untuk kebaikan pihak yang berbuat sendiri atau pihak lain.



3. Macam-macam Tanggung Jawab
Manusia itu berjuang adalah memenuhi keperluannya sendiri atau untuk keperluan pihak lain. Untuk itu ia menghadapi manusia lain dalam masyarakat atau menghadapi lingkungan alam. Dalam usahanya itu manusia juga menyadari bahwa ada kekuatan lain yang ikut menentukan, yaitu kekuasaan Tuhan. Dengan demikian tanggung jawab itu dapat dibedakan menurut keadaan manusia atau hubungan yang dibuatnya, atas dasar ini, lalu dikenal beberapa jenis tanggung jawab, yaitu

-Tanggung jawab terhadap diri sendiri
Tanggung jawab terhadap diri sendiri menentukan kesadaran setiap orang untuk memenuhi kewajibannya sendiri dalam mengembangkan kepribadian sebagai manusia pribadi. Dengan demikian bisa memevahkan masalah-masalah kemanusiaan mengenai dirinya sendiri menurur sifat dasarnya manusia adalah mahluk bermoral, tetapi manusia juga pribadi. Karena merupakan seorang pribasi maka manusia mempunyai pendapat sendiri, perasaan sendiri, berangan-angan sendiri. Sebagai perwujudan dari pendapat, perasaan dan angan-angan itu manusia berbuat dan bertindak. Dalam hal ini manusia tidak luput dari kesalahan, kekeliruan, baik yang sengaja maupun yang tidak.

-Tanggung jawab terhadap keluarga
Keluarga merupakan masyarakat kecil. Keluarga terdiri dari suami, ister, ayah, ibu anak-anak, dan juga orang lain yang menjadi anggota keluarga. Tiap anggota keluarga wajib bertanggung jawab kepada keluarga. Tanggung jawab ini menyangkut nama baik keluarga. Tetapi tanggung jawab juga merupakan kesejahteraan, keselamatan dan kehidupan.

-Tanggung jawab terhadap masyarakat
Pada hakekatnya manusia tidak bisa hidup tanpa bantuan manusia lain, sesuai dengan kedudukannya sebagai mahluk sosial. Karena membutuhkan manusia lain maka ia harus berkomunikasi dengan manusia lain. Sehingga dengan demikian manusia disini merupakan anggota masyarakat yang tentunya
Ilmu Budaya Dasar – ATA 07/08 Halaman 3 dari 6
mempunyai tanggung jawab seperti anggota masyarakat yang lain agar dapat melangsungkan hidupnya dalam masyrakat tersebut. Wajarlah apabila segala tingkah laku dan perbuatannya harus dipertanggung jawabkan kepada masyarakat.

-Tanggung jawab kepada Bangsa / negara
Suatu kenyataan lagi, bahwa tiap manusia, tiap individu adalah warga negara suatu negara. Dalam berpikir, berbuat, bertindak, bertingkah laku manusia tidak dapat berbuat semaunya sendiri. Bila perbuatan itu salah, maka ia harus bertanggung jawab kepada negara

-Tanggung jawab terhadap Tuhan
Tuhan menciptakan manusia di bumi ini bukanlah tanpa tanggung jawab, melainkanuntuk mengisa kehidupannya manusia mempunyai tanggung jawab lngsung terhadap Tuhan. Sehingga tindakan manusia tidak bisa lepas dari hukum-hukum Tuhan yang dituangkan dalam berbagai kitab suci melalui berbagai macam agama. Pelanggaran dari hukum-hukum tersebut akan segera diperingatkan oleh Tuhan dan juka dengan peringatan yang keraspun manusia masih juga tidak menghiraukan maka Tuhan akan melakukan kutukan. Sebab dengan mengabaikan perintah-perintah Tuhan berarti mereka meninggalkan tanggung jawab yang seharusnya dilakukan manusia terhadap Tuhan sebagai penciptanya, bahkan untuk memenuhi tanggung jawab, manusia perlu pengorbanan.

4.Pengertian Pengabdian
Pengabdian itu adalah perbuatan baik yang berupa pikiran, pendapat ataupun tenaga sebagai perwujudan kesetiaan, cinta, kasih sayang, hormat, atau satu ikatan dan semua itu dilakukan dengan ikhlas.
Ilmu Budaya Dasar – ATA 07/08 Halaman 4 dari 6

Pengabdian itu hakekatnya adalah rasa tanggung jawab, apabila orang bekerja keras sehari penuh untuk mencukupi kebutuhan, hal itu berarti mengabdi kepada keluarga. Lain halnya jika kita membantu teman dalam kesulitan, mungkin sampai berhari-hari itu bukan pengabdian, tetapi hanya bantuan saja
Pengabdian kepada agama atau kepada Tuhan terasa menonjolnya seperti yang dilakukan oleh para biarawan dan biarawati. Pada umumnya mereka itu adalah orang-orang yang terjun diladang Tuhan karena kesadaran moralnya, karena panggilan Tuhan. Mereka meninggalakan keluarga dan tidak akan berkeluarga.

5.Pengertian Pengorbanan
Pengorbanan berasal dari kata korban atau kurban yang berarti persembahan, sehingga pengorbanan berarti pemberian untuk menyatakan kebaktian. Dengan demikian pengorbanan yang bersifat kebaktian itu mengandung unsur keikhlasan yang tidak mengandung pamrih suatu pemberian yang didasarkan atas kesadaran moral yang tulus ikhlas semata-mata.
Pengorbanan merupakan akibat dari pengabdian, pengorbanan dapat berupa harta benda,pikiran, perasaan, bahkan dapat berupa jiwanya. Pengorbanan diserahkan secara ikhlas tanpa pamrih, tanpa adanya perjanjian, tanpa adanya transaksi, kapan saja diperlukan.
Pengabdian lebih banyak menuntut kepada perbuatan sedangkan,pengorbanan lebih banyak  menunujuk kepada pemberian sesuatu misal pikiran, tenaga, biaya, waktu.
(Sumber http://ocw.gunadarma.ac.id/course/psychology/study-program-of-psychology-s1/ilmu-budaya-dasar/manusia-dan-tanggung-jawab)

Opini
Opini saya tentang Manusia dan Tangung Jawab, menurut saya manusia tidak dapat lepas dari tanggung jawab, hal ini disebabkan sgala sesuatu yang hendak manusia kerjakan memiliki kosekuensi tertentu dan hendaknya manusia tersebut siap akan resiko yang dia ambil. Contoh apabila seorang pelajar yang hendak akan ujian tetapi pelajar tersbut tidak belajar yang mana adalah kewajibanya, maka pelajar tersebut tidak bertanggung jawab terhadap dirinya sendiri dan hendaklah ia bersiap menerima resiko akan tidak bisa mengerjakan ujian.
Dan hendaklah manusia dapat bertanggung jawab akan perbuatan yang dia perbuat. dan kiranya itulah opini saya tentang tanggung jawab, mohon maaf apabila ada yang kurang berkenan.

BAB 6. MANUSIA DAN PANDANGAN HIDUP

Nama :Jonathan Mardi Halim
NPM :53410776
Kelas :1IA09

Manusia dan Pandangan Hidup

Pengertian pandangan hidup 

Pandangan hidup itu bersidat kodrati. Karena itu ia menentukan masa depan seseorang . Untuk itu perlu dijelaskan pula apa arti pandangan hidup. Pandangan hidup artinya pendapat atau pertimabangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk hidup di dunia. Pendapat atau prtimabgana itu merupakan hasil pemikiran manusia berdasarkan pengalaman sejarah menurut waktu dan tampat hidupnya.

Pandangan hidup dapat diklasifikasikan berdasarkan asalnya yaitu terdiri dari 3 macam:

• Pandangan hidup yang berasal dari agama
• Pandangan hidup yang berupa ideologi
• Pandangan hidup hasil renungan.

Apabila pandangan hidup itu diterima oleh kelompok orang sebagai pendukung suatu organisasi, maka pandangan hidup itu disebut ideologi. Jika organisasi itu organisasi politik maka ideologinya disebut ideologi politik, jika organisasi itu negara , ideologinya disebut ideologi negara.

Bab 5. Manusia dan Keadilan

Nama: Jonathan Mardi Halim
Npm  : 53410776
Kelas :1IA09

Bab 5. Manusia dan Keadilan

Pengertian Keadilan

Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartikan sebagai titik tengah diantara ke dua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit. Kedua yang terlalu banyak dan terlalu sedikit. Kedua ujung ekstrem itu menyangkut dua orang atau benda. Bila kedua orang tersebut mempunyai kesamaan dalam ukuran yang telah ditetapkan, maka masing-masing orang harus memperoleh benda atau hasil yang sama, kalau tidak sama, maka masing-masing orang akan menerima bagian yang tidak sama, sedangkan pelanggaran terhadap proporsi tersebut berarti ketidak adilan. Sedangkan keadilan menurut Plato diproyeksikan pada diri manusia sehingga yang diakatakan adil adalah orang yang mengendalikan diri, dan perasaannya dikendalikan oleh akal.

BAB 4. MANUSIA DAN KEINDAHAN

Nama:Jonathan mardi halim
NPM:53410776
Kelas:1IA09

Bab 4. Manusia dan Keindahan

1.Definisi Keindahan

Keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, cantik, elok, molek, dan sebagainya. Benda sifat indah ialah segala hasil seni, meskipun tidak semua hasil seni indah, pemandangan alam, pantai,pegunungan. Keindahan identik dengan kebenaran, yang tidak mengandung  kebenaran berarti tidak indah.Keindahan juga bersifat universal, artinya tidak terikat dengan selera perseorangan, waktu, tempat. 

2. Keindahan Sebagai suatu Kualitas Abstrak

Sebenarnya sulit untuk menyatakan apakah keindahan itu , keindahan itu adalah suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas. keindahan barulah tampak jelas apabila dihubungkan dengan suatu bentuk. Dengan bentuk itu keindahan dapat berkomunikasi, jadi sebenarnya sulit bagi kita jika berbicara tentang keindahan. Keindahan hanya sebuah konsep, yang baru dapat berkomunikasi setelah mempunyai bentuk, misalnyalukisan, pemandangan alam, film.

3.Keindahan dalam Arti Luas 

 Keindahan dalam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan.Plato misalnya menyebut tentang watak yang indah dan hukum yang indah, sedang aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang selain baik juga menyenangkan.Ptolinus menulis tentang ilmu yang indah. Orang Yunani berbicara pula mengenai buah pikiran yang indah dan adat istiadat yang indah. Tapi bangsa Yunani juga mengenal pengertian keindahan dalam arti estetis yang disebutnya "symmetria" untuk keindahan berdasarkan pengliahatan (misal pada hasil karya pahat dan arsitektur) dan harmonia untuk keindahan berdasarkan pendengaran (musik), jadi pengertian keindahn yang seluas-luasnya meliputi:

• Keindahan seni
• Keindahan alam
• Keindahan moral 
• Keindahan Intelektual

4. Nilai Estetik
Dalam rangka teori umum tentang nilai the liang gie menjelaskan bahwa pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai seperti halnya nilai moral, nilai ekonomik, nilai pendidikan dan sebagainya. Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut nilai estetik.
Apakah nilai estetik itu? Dalam bidang filsafat, istilah nilai seringkali dipakai sebagai suatu kata benda abstrak yang berarti keberhargaan (worth) atau kebaikan goodness. Dalam dictionary od sociology and related sciences arti nilai adalah semata-mata suatu realita psikolois yang harus dibedakan secara tegas dari kegunaan, karena terdaapat dalam jiwa manusia dan bukan hanya pada bendanya itu sendiri.

5.Perbedaan Nilai Ektrinsik dan Nilai Intrinsik
Nilai ekstrinsik dalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk suatu hal lainya (instrumental/contributory value), yakni nilai yang  bersifat sebagai suatu alat untuk membantu. Nilai ektrinsik bisa juga disebut sebagai sifat baik dari benda yang bersangkutan, atau sebagai tujuan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri. Sedangkan nilai intrinsik adalah pesan-pesan yang tterkandung dari suatu benda.
contoh:-puisi: bahasa, diksi, baris, sajak irama itu disebut dengan nilai ekstrinsik. Sedangkan mankna yang terkandung dalam puisi terssebut merupakan nilai intrinsik.

6.Pengertian Kontemplasi dan Ekstansi
Kontemplasi adalah dasra dalam diri manusia untuk menciptakan sesuati yang indah.Ektansi adalah dasar dala diri manusia  untuk mnyatakan, merasakan, dan menikmati sesuatu yang indah. Apabila kedua dasar ini dihubungkan dengan bentuk diluar diri manusia, maka akan terjadi penilaian bahwa sesuatu itu indah. Sesuatu yang indah memikat atau menarik perhatian orang.

7.Teori-teori Renungan
 Teori-teori renungan antara lain:

1. Teori Pengungkapan:Dalil teori ini ialah bahwa "art is an expression of human feeling". Teori ini terutama bertalian dengan apa yang dialami oleh seorang seniman ketika mencipkan suatu karya seni.
2. Teori Metafisik: Teori seni yang bercorak metafisis merupakan salah satu teori tertua, yakni berasal dari plato yang karya tulisannya sebagian membahas estetik filsafati, konsepsi keidnahan dan teori seni.
3. Teori Psikologis : Teori metafisis para filsuf yang bergerak diatas taraf manusiawi dengan konsepsi-konsepsi tentang ide tertinggi atau kehendak semesta umumnya tidak memuaskan, karana terlampau abstrak dan spekulatif

(sumber: elearning.gunadarma.ac.id)

Opini
Opini tentang keindahan, menurut saya keindahan adalah salah satu wujud akan hal-hal yang cantik, baik,molek dan sebagainya.Dan persepsi keindahan tiap orang itu berbeda-beda, walaupun tetap ada patokan akan hal yang indah dan tidak indah. Seperti pemandangan alam,  hasil karya seni, tetapi tidak smua orang dapat memahami dan mengerti akan hasil karya seni, seperti halnya lukisan, tidak semua orang dapat mengerti keindahan dan maksud dari sebuah lukisan. Berbeda dengan pemandangan alam, pemandangan alam mempunya aspek tersendiri  yang dapat mencarik perhatian banyak orang, contohnya seperti pemandangan matahari terbenam, orang yang tidak mempunyai jiwa artistik yang tinggi pun dapat mengkategorikan hal tersebut indah.
Dan keindahan itu sendiri sebenarnya adalah sebuah nilai  yang bisa dikatakan tidak begitu jelas atau samar-samar, keindahan baru tampak jelas apabila dihubungkan dengan onjek ataupun dengan suatu wujud. Jadi keindahan hanya bisa dinikmati apabila ia sudah menunjuk atau mengarak ke suatu objek. Dan keindahan bukan hanya semata-mata ditujukan hasil karya seni atau pemandangan alam saja, banyak hal yang bisa dikategorikan indah, dan hal itu bergantung dari persepsi orang masing-masing. Dan kiranya itulah opini saya tentang keindahan, dan mohon maaf apabila ada yang kurang berkenan.

 

BAB 3. MANUSIA DAN PENDERITAAN

 

Nama: Jonathan Mardi Halim

NPM:53410776

Kelas:1IA09

BAB 3. MANUSIA DAN PENDERITAAN

1.Pengertian Penderitaan

Penderitaan dan kata derita. Kata derita berasal dari kata bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan itu dapat lahir atau bathin, atau lahir bathin. Yang termasuk penderitaan itu ialah keluh kesah, kesengsaraan, kelaparan, kekenyangan, kepanasan, dan lain – lain.

(Sumber: http://sobatbaru.blogspot.com/2008/05/pengertian-penderitaan.html)

(Sumber:https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZA56s0lOTd2BGerPrPCVQb5P3NHsI9xnaHkN6wx6ofP81ubbup_g3e9eZ4r00SkRyUFbVUZHYjPkt7FTb9IjNhhApJL0KCV9MVBpkpTe4EVWcjAV2d3qQaRiVQZ5FWsodI3GKkx6DZBM/s1600/vBREAKFAST.jpg)

Bab 2. Manusia dan Cinta Kasih

 

Nama: Jonathan Mardi Halim

Npm  :53410776

Kelas :1IA09

Manusia dan Cinta Kasih

1.Pengertian Cinta Kasih

Cinta adalah sebuah aksi/kegiatan aktif yang dilakukan manusia terhadap objek lain, berupa pengorbanan diri, empati, perhatian, memberikan kasih sayang, membantu, menuruti perkataan, mengikuti, patuh, dan mau melakukan apapun yang diinginkan objek tersebut.Cinta kasih juga dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan.

(Sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/Cinta)

      

Tugas IBD 1

Manusia dan Kebudayaan
1. Hakekat manusia
Manusia adalah individu yang memiliki sifat rasional atas tingkah laku baik secara intelektual maupun sosial, manusia juga adalah mahluk Tuhan yang mengandung kemungkinan baik dan jahat.Sebagai individu manusia sangat dipengaruhi oleh lingkungan terutama lingkungan sosial,
(sumber: http://nie07independent.wordpress.com/hakikat-manusia/)

2. Kepribadian Bangsa Timur
Bangsa Timur adalah bangsa yang baik, memiliki toleransi yang tinggi, saling menghargai satu sama. Saling bergotong-royong, ramah serta santun.Bangsa Timur juga dikenal bersahabat dan tidak individualis, selain itu bangsa timur juga memiliki berbagai macam kesenian dan budaya atau adat istiadat yang menarik.
(sumber: http://yudhalangkun.wordpress.com/2010/12/17/keperibadian-bangsa-timur/)

3.Bagan Psiko-sosiogram Manusia

Dari gambar diatas dapat dijelaskan sebagai berikut :
- Nomor 7 dan 6 disebut sebagai daerah tak sadar dan sub sadar.
Disebut sebagai daerah tak sadar karena memang sudah tertanam jauh di dalam diri manusia dan tak mampu disadari bahkan oleh manusia itu sendiri.
- Nomor 5 disebut daerah kesadaran yang tidak dinyatakan. Maksudnya pikiran – pikiran dan gagasan yang ada disimpan sendiri oleh manusia tersebut dan tidak ada seorang lain pun yang dapat mengetahuinya.
- Nomor 4 disebut daerah kesadaran yang dinyatakan. kebalikan dari nomor 5, ini berarti manusia mengungkapkan kepada orang lain apa yang ada di pikirannya seperti perasaan, pengetahuan dan sebagainya.
- Nomor 3 disebut lingkaran hubungan karib. Di sini manusia memiliki seseorang atau sesuatu yang dianggap bisa menjadi curahan hati dan tempat untuk meminta bantuan. Tidak selalu manusia yang lain juga melainkan benda, atau makhluk hidup lain pun bisa berada pada lingkaran ini.
- Nomor 2 disebut lingkaran hubungan berguna. Bisa dianalogikan hubungan antara murid dengan guru, pedagang dan pembeli. Pada daerah ini semua hubungan yang ada sudah sering kita lihat berbagai contohnya dalam kehidupan sehari-hari.
- Nomor 1 disebut lingkaran hubungan jauh, yang berarti pikiran dan gagasan manusia tentang berbagai macam hal. Disini manusia tersebut sudah mulai matang terhadap hal apa saja yang akan dihadapi kedepannya.
- Nomor 0 disebut lingkungan dunia luar yang berarti tentang pendapat dan pikiran seseorang tentang dunia atau daerah yang belum pernah dikunjungi atau dijumpai.
(Sumber :www.kaskus.us/showthread.php?t=5593846)

4. Definisi Kebudayaan
Menurut Edward B. Taylor
Kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang didalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adapt istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat oleh seseorang sebagai anggota masyarakat.
(sumber: http://exalute.wordpress.com/2009/03/29/definisi-kebudayaan-menurut-para-ahli/)

(sumber: http://www.deptan.go.id/bpsdm/galeri_foto/sekretariat/Pertikabumi%202007/parade%20Peserta%20dengan%20pakaian%20daerah.jpg)


5. 7 Unsur kebudayaan Universal
Menurut C. Kluckhohn dalam karyanya yang berjudul Universals Categories of Culture 7 unsur kebudayaan universal adalah sebagai berikut.
-Sistem kepercayaan (sistem religi)
-Sistem pengetahuan
-Peralatan dan perlengkapan hidup manusia
-Mata pencaharian dan sistem-sistem ekonomi
-Sistem kemasyarakatan
-Bahasa
-Kesenian
(Sumber: http://www.anneahira.com/7-unsur-kebudayaan-universal.htm)

6. 3 Wujud Kebudayaan menurut Dimensi
Menurut J.J. Hoenigman, wujud kebudayaan dibedakan menjadi tiga: gagasan, aktivitas, dan artefak.
Gagasan (Wujud ideal)
Wujud ideal kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk kumpulan ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan, dan sebagainya yang sifatnya abstrak; tidak dapat diraba atau disentuh. Wujud kebudayaan ini terletak dalam kepala-kepala atau di alam pemikiran warga masyarakat. Jika masyarakat tersebut menyatakan gagasan mereka itu dalam bentuk tulisan, maka lokasi dari kebudayaan ideal itu berada dalam karangan dan buku-buku hasil karya para penulis warga masyarakat tersebut.
Aktivitas (tindakan)
Aktivitas adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat itu. Wujud ini sering pula disebut dengan sistem sosial. Sistem sosial ini terdiri dari aktivitas-aktivitas manusia yang saling berinteraksi, mengadakan kontak, serta bergaul dengan manusia lainnya menurut pola-pola tertentu yang berdasarkan adat tata kelakuan. Sifatnya konkret, terjadi dalam kehidupan sehari-hari, dan dapat diamati dan didokumentasikan.
Artefak (karya)
Artefak adalah wujud kebudayaan fisik yang berupa hasil dari aktivitas, perbuatan, dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa benda-benda atau hal-hal yang dapat diraba, dilihat, dan didokumentasikan. Sifatnya paling konkret diantara ketiga wujud kebudayaan.
(Sumber: http://windyku.wordpress.com/2011/02/13/3-wujud-kebudayaan-menurut-dimensinya/)

Opini saya tentang Kebudayaan:
Menurut saya Kebudayaan adalah hal yang penting dalam suatu wilayah, bisa dibilang seperti “rupa/tampang”. Karena kebudayaan biasanya mencerminkan sifat dan sikap dari suatu wilayah ataupun Negara tersebut. Dan oleh karena itu kebudayaan sangatlah penting, apalagi dengan banyaknya kebudayaan yang ada di Negara Republik Indonesia ini. Banyaknya kebudayaan yang berada di Indonesia itu merupakan kebangaan bagi bangsa Indonesia itu sendiri, tetapi juga merupakan tugas yang berat, tugas disini maksudnya adalah bagaimana agar Bangsa Indonesia tetap bisa menjaga kelestarian budaya tersebut dan menanamkannya ke dalam tiap generasi muda bangsa ini. Dengan terus berkembangnya zaman, sudah banyak kebudayaan yang mulai ditinggalkan, pengaruh globalisasi yang kuat terus menyudutkan kelestarian kebudayaan. Tapi banyak juga orang-orang yang masih peduli akan kelestarian kebudayaan tersebut, dan kiranya kaum muda tetap bisa menjaga dan mencintai kebudayaan bangsa. Dan sekiranya itu pendapat saya tentang kebudayaan, mohon maaf apabila ada yang kurang berkenan.